374 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ « 1 » بْنُ مُوسَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، " قَالَ : قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، يَا رَبِّ أَيُّ عِبَادِكَ أَحْكَمُ ؟ قَالَ : الَّذِي يَحْكُمُ لِلنَّاسِ كَمَا يَحْكُمُ لِنَفْسِهِ " قَالَ : يَا رَبِّ ، أَيُّ عِبَادِكَ أَغْنَى ؟ قَالَ : أَرْضَاهُمْ بِمَا قَسَمْتُ لَهُ قَالَ : يَا رَبِّ ، أَيُّ عِبَادِكَ أَخْشَى لَكَ ؟ قَالَ : أَعْلَمُهُمْ بِي " « 2 » . 375 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : كَانَ يُقَالُ : " الْعُلَمَاءُ ثَلَاثَةٌ : عَالِمٌ بِاللَّهِ يَخْشَى اللَّهَ لَيْسَ بِعَالِمٍ بِأَمْرِ اللَّهِ ، وَعَالِمٌ بِاللَّهِ عَالِمٌ بِأَمْرِ اللَّهِ يَخْشَى اللَّهَ ، فَذَاكَ الْعَالِمُ الْكَامِلُ ، وَعَالِمٌ بِأَمْرِ اللَّهِ لَيْسَ بِعَالِمٍ بِاللَّهِ لَا يَخْشَى اللَّهَ ، فَذَلِكَ الْعَالِمُ الْفَاجِرُ " « 3 » . 376 - أَخْبَرَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ،

--> ( 1 ) عند ( ليس ، د ) : « عبد اللّه » مكبرا وهو تحريف . ( 2 ) إسناده صحيح ، إلى عطاء ، وهو منقطع ، وعبيد اللّه بن موسى هو : باذام العبسي ، وعطاء هو : ابن أبي رباح . وأخرجه ابن المبارك في الزهد برقم ( 223 ، 533 ) من طريق عثمان ، بهذا الإسناد وانظر « العلم » لأبي خيثمة برقم ( 86 ) . ( 3 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أبو نعيم في « حلية الأولياء » 7 / 280 ، والبيهقي في الشعب برقم ( 1919 ) من طريقين عن علي بن خشرم قال : سمعت سفيان يقول . . . . وأخرجه ابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 1543 ) من طرق : حدثنا عباس الدوري ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا الأبار ، عن سفيان ، عن أبي حيان التيمي قال : العلماء ثلاثة . . . . وهذا إسناد صحيح إلى أبي حيان إن كان عمر بن عبد الرحمن الأبار سمعه من سفيان . وأخرجه ابن أبي حاتم - فيما قال السيوطي في « الدر المنثور » 5 / 250 - من طريق سفيان الثوري ، عن أبي حيان ، عن رجل قال : كان يقال : العلماء ثلاثة . وانظر ابن كثير - التفسير 6 / 531 .